女孩的姿色在张海看来不过中等而已，可对于村中那些哪怕是拥有不能生育或身有残疾的配偶同样可能觉得是幸运、渴望正常家庭生活的光棍来说却似乎好比天仙。

各种各样原因被霸占、被拐买、被掠夺的女性通过暴力的手段被强制分配给没有配偶的男子虽说从伦理上看上去有些不近人情，对部分人也貌似有些不公，但这确实极大的改善了不少中下层百姓生活的积极性乃至生活的态度，是归还给民间的大福。像那名中年男子一样从浑浑噩噩懒散消极到变的勤劳积极人在这乡村之也远不是个例而是普遍现象。

妇女地位及生活较高传宗接代观念也开始薄弱的现代社会，或许有一部分单身的男性是出于对负担和风险的厌恶，乃至对那些“剩女”的不满而选择单身。而在此时代的那些城乡男性光棍中，可望而不可及是绝大部分的原因。

当然，即便在光天化日之下张海等人也曾听到过远远的村落中似乎隐隐的传来女子的哭声乃至打骂声。

“我们要不要去看看？”刘洪涛问道。北方小门小户之中女性的地位似乎比南方稍好一些，在张海不少弟子们小时候的印象里，并没有见过多少家庭暴力，也没有男女尊有别的意识。在队伍的纪律要求上，打骂甚至女干**女虽然比不了叛变或者贪污这等大罪也是有可能受到严惩的严重违纪。

“我们继续走吧！”张海却没有多少犹豫的说道。

女性的地位低下及由此带来的深重苦难并不仅仅是存在于那些大户人家之中，在南方稻田区不少地方即便是贫民之中的女子景遇也几乎和农奴无易。就这个问题张海思考过很久，但参考后世苏区革命时代妇女运动的诸多阻力和给农村底层男性带来的影响，并不打算在短时间内改变这一点。甚至在可以自己预期的未来：张海也不希望男女平等是一种共识，不论强弱必然是要有尊卑的不同。

“几千年农耕文化传统的影响之下，我们中华的男性虽然有一些交往能力出众者，但总的来说：不苟言笑也不善交往。更不善于以平等的身份同女性交往可以说是相当一部分人的普遍现象，在很多地方的农村，还有生活条件差经济地位低下等很多局限。现在或许可能显不出什么：可如果女性真的普遍有京师中那样较高的地位，又能相对独立的在社会上生活。今后城镇化及教育成本的提高又使得抚养子女的负担加重：你们说会有多少人没有家庭或没有自己的子女？”张海若有所思的问道。

在21世纪不仅仅是中国大陆，就连社会福利和经济水平并不算差的台湾日本等低也饱受少子化的困扰。虽然一些人不觉得什么，但对于整个民族外加此时代来说，这样的问题就远远要重于那些很可能导致有些人并不知福的所谓“平等地位”了。

张海等一行人继续向南行进，因为沿途的盐货售出不少一行四人的负担也大大减轻了，走起路来似乎更为轻松。再加上初冬时节不少地方的水路依然算的上畅通，自吴县南下后不过一日有余的时间就抵达了距离余杭并没有多远的桐乡。

自南京至松江再到杭州的苏南浙北三角区内，本就是天下富庶的地方，年景不好的时候往往也能拥有每亩两百斤稻谷原粮或一百斤米，人均四百斤口粮以上的粮食产出。而在大多数年份下，每年能产出的多余的粮食排除销往市镇的比例之后仍然能够高达总数的四成。这也是环太湖的不少地方往往一府之地就能够提供相当于有些内地省份全省粮食产量的原因。

队伍掌控东南并在冬季平靖地方后的头一年没有多少税赋，人口压力也大大减轻的情况下生产出来的稻谷在不少销往城镇的情况下也足足比平时需求的数额多出近一倍。