“我到了一个伟大的城市，不，我应该说，我又到了另一个伟大的城市——象我此前去过的那座名为‘新襄’的城市一样，这座城市仍然是伟大的领主华夏之王、大海之主、东方无冕的统治者、鞑靼人的征服者、中国人的保护者以及所有东方人的保护者俞国振统治。在这里的第一个夜晚，我是在流水、花香中进入梦乡的。感谢上帝，让世界有了那位伟大的领主，让我忘掉威尼斯肮脏的粪水、巴黎街道上横溢的粪水——和这座城市里的人相比，我们这些欧洲的野蛮人，确实是生活在粪水之中。”

“我在这里每天要吃四餐，除了早中晚三餐外，还有夜里的一份点心，中国人称它为‘夜宵’。它们的味道都美极了，中国人在吃上都是艺术家，而他们的领主，那位伟大的俞国振王，则是所有艺术家中最杰出的那一个，因为据说我们品尝过的许多种美味佳肴，都是他的创造发明，就象他统治的广阔土地上那些神奇的机械一样。”

“在这里我与我的前辈汤若望神甫相遇，他刚从遥远的陕西过来，因此很疲惫。但他是我见过最有奉献精神的兄弟，我希望我能象他一样，在这个神秘的国度传播主的荣光。这必须得到那位伟大的领主支持——因此，我们必须设法与那位伟大的领主进行一次有历史意义的会晤。不过，从我所了解的情况来看，那位领主对于主的荣光似乎并不十分友好，愿主赐福于他，感化他的心灵……”

来自欧罗巴的波兰耶稣会教士卜弥格写到这里，外头传来的喧哗声打断了他的思路，他放下笔，推开旅舍的门，恰好看到对面房间里的那个中国人也走了出来。

“你好，陈先生。”卜弥格向着那位中国人点头，画了一个十字架在自己胸前：“愿主保佑你。”

他是在船上认识这位中国人的，两人都是乘着新襄来的蒸汽船抵达上海，旅途中为了排遣时间，他们进行了长时间的交谈，然后，卜弥格惊讶地发现，这位陈先生竟然是明国已故内阁大学士徐光启的学生，而徐光启则是卜弥格前辈利玛窦引入圣门施授洗礼者。

“你也听到外边的声音了？”对于卜弥格有些怪异的腔调，陈子龙没有什么奇怪，他皱着眉：“走，我们出去看看。”

他千里迢迢赶回上海来，原本是为了阻止那些亲朋故旧起来闹事——在他看来，那分明就是俞国振在引蛇出洞，只等着他们出来闹事便一网打尽。

现在外头的喧闹声，似乎就是这个。

他们连袂出了旅舍，此时街头已经围聚着不少人，卜弥格看到一群穿着制服的少年在维持着秩序，他此前在新襄呆过一段时间，自然知道这些少年的身份，华夏少年军，俞国振在学堂的少年中组建的一支组织。他们接受一定的军事训练，最主要的是接受荣誉与纪律训练，同时他们也要肩负一些特殊的任务，比如定时公益服务，或者一些大型活动的服务者。

在某种程度上，少年军是武装民兵的补充，当然，真正有危险的事情，俞国振是不会派这些未来的种子去的。

正是有这些少年军在，本是挤满了人的街道上交通秩序并未中断。二人来到一家店前，站上店门口的高台阶，踮着脚向人群中看去，却发现有不知多少人戴着枷，被一个个押送过来。

“游街示众？”陈子龙顿时明白了。

华夏军略委员会的惩戒方法有许多种，其中游街示众是比较常用的一种，几乎所有的违法者，都会被处游街。俞国振才不会去为那些违法者留什么隐私颜面，本身做出违法的事情，便是选择了不要颜面，连违法者自己都不珍惜自己的荣誉与名誉，那些受害者凭什么要去为他们遮掩？

“这些人都是犯人吗？”在欧洲，卜弥格也曾经看到过被押往刑场的罪犯，这个时候的欧洲人可没有后世那种惺惺作态的人道与仁慈——那只不过是罪犯金盆洗手之后的装腔作势，甚至可能是一边大吃大嚼一边流下的鳄鱼眼泪。

“应该是吧，注意听。”陈子龙说道。

然后他就看到押在人群中的孙晋。

孙晋现在没有初被捕时那么狼狈了，不过鼻青脸肿的模样却暂时未改，看到他，陈子龙大吃一惊，慌忙排开人群，冲了进去。

“鲁山先生，鲁山先生为何会如此？”

孙晋看到陈子龙时，只恨地上没有裂缝，否则宁可钻进去，也不欲被他看到自己的狼狈。

以儒林清流而言，陈子龙是他的晚辈，以两人的立场来说，他坚持站在了俞国振的反对面，而陈子龙则脱离了斗争的第一线。长时间以来，孙晋等人视陈子龙为懦夫，现在他这个“直士”落到如今的情形，而陈子龙却在看热闹！

不过孙晋心中还有一些欢喜。

有陈子龙在，他被俞国振捕拿羞辱的事情便能为儒林所知，这样一来，他岂不是成了俞国振手中为了儒林而吃廷杖的第一人？

这个名声出去了，今后儒林之首清流领袖的位置就跑不脱了，若他们东林能够在俞国振手中得用，那他就会成为当仁不让的代表人物……旋即他的那点小心思就被抛飞了，因为他想起，俞国振不兴八股科举，他们这些儒林清流不能逼使俞国振屈服的话，就不可能有得意之曰！

想到这，他忍不住用手指指着陈子龙喝道：“陈卧子，你在华亭负天下二十载人望，如今就眼睁睁看着大道不行斯文扫地么？你不去为着我们儒家道统抗争，却在这里与市井之徒一起看热闹？”