雪原莽莽，杨帆等的人正向龙门走来。

此时正值新春佳节期间，衙门封了印，官员休沐在家，各行百业也大多停了生意，纷纷走亲串友，所以即便是这条通往龙门的道路一向比较荒凉，现在也时而能看到一些农夫猎户以及走亲访友的百姓，当然还有虔诚的信徒，要不辞辛苦地去龙门上香。

在这寥落的行人中，有一行人马特别的引人注目。这是几辆双辕清油车，都由雄健的黄膘马驾着，车子大都用了楠木、紫檀等名贵木材，如果有那不懂木材的人看不出这些轻车所用的木料昂贵，也可以从那轻车后梢横木上的填瓦、车厢套围子上的暗钉、帘钩、车辕头的包件等部位的讲究，看出这些车子不是寻常人家使用的，更不要说车队四周还有数十名襕衫卫士，足以证明车中人的尊贵身份。

第一辆车中只坐了一个人，车窗开着，此刻无风，阳光明媚，雪原映得天地一片明朗，车中人款坐如仪，延颈秀项，皓齿明眸，头上一枝金步摇轻轻摇曳着，摇出无限风情。车行过，行人可以透过车窗看到那车中丽人，宛然如画，此人正是太平公主。

第二辆车上也端坐着一人，这人却在盘膝打坐，车子在雪原中不时会颠簸一下，但他的身子却一动不动，足见禅功了得。这人是个僧人，看他年纪，不过三十岁上下，相貌英俊，清越出尘。

从他微微凹陷的眼窝、高挺如锥的鼻梁，还有那微微泛蓝的眼珠来看，貌似还有着胡人血统。这和尚法号惠范，本就出身西域胡商家庭，家资巨万，因生性喜佛，自幼出家，他所在的圣善寺是家里特意为他修建的家庙，所以他虽年纪轻轻，却已是一寺之主。

同薛怀义那白马寺主不同，惠范和尚对佛法经义是颇为精通的，再加上他生了一副好皮相，所以是洛阳高僧中的风云人物。

他的两位师兄惠俨和惠棱，是曾经参与过《大云经疏》编撰的高僧。这部佛经解注虽然是为了替武则天登基造势的一部政治宣传品，但是除了一个挂名的薛怀义，其余九人却都是真正的佛门高人。

《大云经疏》颁布天下，十大高僧得皇帝赏赐紫罗袈裟，惠范因为两位老师兄的缘故也是声名大噪。如今佛教力压道教，在社会各界信徒极众，能得到一位高僧的支持，无形中就掌握了很大的一股力量，因此惠范和尚也就成了太平公主的座上客。

第三辆车上却挤了三个人，三人年纪都不大，最大的不过二十三四岁，最小的还未及弱冠，却个个剑眉星目，面如冠玉，都是风姿极佳的美少年。

这三人，原本都是破落了的名门子弟，只是承庇祖荫，袭了一个闲职，现如今却不然了，他们如今在吏部、户部和礼部这等重要的衙门里面都担任了一个重要的职务，因为他们的本家兄弟是张昌宗和张易之。

这三人是张同休、张昌仪、张昌期，都是张家子弟，也是新兴的张党的中坚人物。三人此刻正谈兴正浓，打着窗帘，望着窗外景致，指指点点，谈笑风生。

第四辆上也是两位士子打扮的年轻人，都有三旬左右，丰神俊朗。其中一人也姓张，与前面车上的张氏三兄弟却不是本家，他叫张说，原籍范阳，世居河东，现为太子校书、左补阙。

张说可不像那张氏三兄弟一般靠着自家兄弟给女皇帝做面首，凭着裙带关系上位，他可是有真才实学的才子，垂拱四年的时候，武则天策试贤良，亲任主考，这张说应诏策论是被评为第一的。

在他旁边那人身材颀长、风采照人，比起张说尤胜三分，乃是张说的知交好友高戬，高戬如今身为礼部司礼丞，也是仕途得意的一位朝廷新贵。

最后一辆车上也是两个人，这两个人杨帆在长安都曾经见过的，这两位博陵崔氏安平房的子弟，一个是崔湜，一个是崔涤，两兄弟风度翩翩、容颜俊美，比之那张家三兄弟也不遑稍让。

朝廷中先是因为南疆动荡产生了一次官场大清洗，继而因为纂连耀一案，洛阳城中大批官员落马，也出现了一批官员空缺，崔家当然不会放过这个好机会，所以崔氏兄弟便进京了。

其实在南疆选官名单上就有崔家的一席之地，这是很正常的，如果这份名单上一个世家子弟都没有，那才会惹人生疑。

武则天虽然想打压世家，却只想用软刀子割肉的手段来削弱它们，并不愿意与他们公开决裂。女皇虽然果决，却也不愿向一个庞然大物宣战的时候，不留一点退路，所以还是要给世家一点甜头的，叫他们吃不饱也饿不死，不至于铤而走险。

但是崔湜并不是那份名单上的人，因为他不愿意去。他是博陵崔氏安平房的嫡支子弟，到蛮荒之地做官，治理一群野人？崔湜视如畏途，他的目标在京城，在这繁华之地、武周首都。所以他携弟入京，成功地拜到太平公主的门下，通过她的举荐做了官。

当然，除了崔湜确有才华，值得招揽，太平公主也未必就没有利用崔湜和博陵崔氏搭上线，建立一种更密切联系的目的，如果能有这样一个世家暗中向她提供支持，对她招揽更多人才显然大为有利。

否则她空有大唐公主这个身份上的优势，也不可能把那么多的人才拉拢到自己身边，总有些人是不相信遥遥无期的承诺，而是更重视眼前利益的。

崔涤是头一次到洛阳，而且是头一次受公主之邀出游，是以兴奋不已。同为世家子弟，在骄傲的姜公子眼中，李唐皇室就是一个暴发户，武周皇朝更是一个大笑话，他从头蔑视到脚，根本不放在眼里。